天文图碑
发表于：2013-05-28 浏览次数：5036
《长春观》是我国道教十方丛林之一，称“江南一大福地”。始建于元代，为邱处机（1148-1227，号“长春子”）门徒所建，以纪念这位全真教龙门派的创始人。
王重阳创全真教，共收了七位弟子，史称“全真七子”。后各创一派，史称。“七真派”即宗邱处机的龙门派，宗刘处玄的随山派，宗潭处端的南无派，宗马钰的遇仙派，宗王处一的嵛（yú）山派，宗郝大通的华山派，宗孙不二的清静派。其中以龙门派弟子最广。应该指出的是，这些派别均非武功门派。
长春观位于武昌蛇山尾部，是被国务院确定的“全国重点宫观”。但有些人可能不知道，我们长春观，观里还有一块“天文图”石碑。
石碑刻有“二十八星宿”
天文图石碑镶嵌在长春观忠仁堂门口的石壁上，高207厘米、宽82厘米，已有明显破损的痕迹，所刻文字有的也已模糊。（碑身的破损则是文革期间留下的）
天文石碑的内容是以北天极为中心的圆形全天星图，该图为中国古代星空的三垣、二十八宿、众星官体系。在星图正中上方刻着“谕旨”两个大字，字两旁刻着蟠龙祥云图案。星图四角分别刻有“長”“春”“璿”“璣”四个字。星图正下方刻着《天皇寶誥》等80余字。
专家介绍，“璿”“璣”、”寶誥“均为古体字，其简体字分别为“璇”、“玑”、“宝”、“诰”（gào）。
山东名道士献出拓片
据长春观的文化顾问、武汉民俗专家刘谦定介绍，据其研究发现，这块石碑内容源自于山东著名道长李理安藏于身边的一幅拓片。
刘谦定介绍，1935年，来自山东千山的道长李理安游方至此，将随身带着的一幅古代拓片献出，拓片上便是“二十八星宿天图”。长春观道长请来当时的刻碑高手将拓片刻于碑上，另加刻了“長春璿璣”4个字，并在长春观后山的制高点修建了一座“天图亭”，让石碑安身。
据介绍，上世纪50年代修建长江大桥时，京广铁路线途经长春观后山，天图亭被拆，天文石碑搬至现在的位置，而碑身的破损则是文革期间留下的。
长春观方面还透露，未来两年内，将在观后的山顶复建一个“天图亭”，让天文图碑重回它的“制高位置”。
专家解读
图碑对现代天文有借鉴意义
刘谦定介绍，“二十八星宿天图”实质上就是道家天文学的基础。对此，省天文学会常务副理事长高布锡分析，石碑所刻内容说明中国很早就发现了“黄道”。古时的黄道是用二十八星宿来分区，同时二十八星宿还是“占星说”的基础——古人相信月日和行星出没位置的变化预示着人间的变化。以二十八星宿为基础的“占星说”虽不科学，但二十八星宿对于现代天文学的研究仍有借鉴意义，现在对一些星体的命名仍沿用了二十八星宿的命名：比如金牛座著名的疏散星团——“毕星团”。毕宿是二十八星宿之一。
名词解释
二十八宿
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，东西南北各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
璇玑
1、古称北斗七星的第一星至第四星，亦称魁；
2、泛指北斗七星；
3、指北极星；
4、指古代观测天象的仪器中能运转的部分，亦指整个测天仪器。
