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福禄寿星

发表于:2013-06-03            浏览次数:1802

    

福禄寿星的由来:道教的福禄寿三星之说,约起于明代。成仪于明代的《金箓斋玄灵转经早朝行道仪》,其中在为皇家转诵《太上玄灵北斗本命延生真经》时,祈请神灵中,除有三清、玉帝、北斗九星君以外,还要祈请「南极老人寿德星君」、「上清福德星君」、「上清禄德星君」。同是明代成仪的《金箓斋延寿设醮仪》中,也有祈请「上清福禄寿三星真君」。《中天紫微星真宝忏》朝礼各星君时,也有礼拜「福星天德星君、禄星天佑星君、寿星老人星君」的内容。但是,福禄寿三星之所指,道书和民间历来众说纷纭。大约成书于明代初年的《金箓祈寿早朝仪》称「南极老人福禄寿三星真君」,据文意,似乎将福禄寿三星统归于「南极老人」名下。现在,道教和一般民众大致认为,福星指的是天官;禄星指的是文昌;寿星指的是南极老人。奉祀寿星,起于先秦。《史记》的《封禅书》称,秦时「于杜、亳有三社主之祠、寿星祠」。《史记索隐》注称,「寿星,盖南极老人星也,见则天下理安,故祠之以祈福寿」。可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》列南极老人丹陵上真为「太极左位」。汉代以降,一直列为国家祀典。但是,明代洪武三年起,以其为妄而罢祀。然而,道教中的奉祀依旧,并且,将其与天官、文昌同列为福禄寿三星。

三星职司:福星天官,当以赐福为职。《三官灯仪》称,「真都元阳,紫微宫主,自然大圣,赐福天官,统摄天界,役使鬼神,保天长存」。禄星文昌,文昌有六星,其中司禄星,纬书《春秋元命苞》称「司禄赏功进士」,主文人之功名利禄。寿星南极老人星,《史记正义》称「为人主占寿命延长之应」。

奉祀:有福、得禄和长寿等三个目标,一直是中国道教信徒和普通民众追求的共同理想。因此,明代以降,民间对福禄寿三星的奉祀经久不衰。道教宫观,尽管少有专门设立的福禄寿三星君殿,但是单独供奉寿星的仍较普遍。中国福禄寿三星瓷雕至今仍然有人请回家供奉,并预先在道观中开光分灵,以求灵验,护佑合家有福、得禄和长寿。


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