武汉第二届百岁老人重阳节茶欢会在长春观举行
发表于：2014-09-29 浏览次数：2024
“老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼”。尊老、敬老、爱老一直以来都是中华民族的传统美德，值此“九九”老人节即将来临之际，武汉长春观举办了第二节百岁老人重阳节茶欢会。
9月29日，武汉虽然阴雨连绵，但是挡不住我们的敬老热情。湖北省道教协会会长、长春观方丈吴诚真会长、华夏千秋教育基金会会长刘会兴以及十余位百岁老人共同参加了此次活动，吴诚真方丈发表了讲话，她说，尊老爱老自古就是我们民族的传统美德，长寿养生更是与我们道教渊源深厚，并着重介绍了重阳节与道教的关系以及为什么重阳节又叫九皇会。并且成立了长春观养生堂，最后给参加活动的老人颁发了“长寿老人奖”。
重阳节源自于道教。道教把九月九日作为“北斗九皇大道君”诞辰，也称做斗姆诞辰，民间俗称九皇会。九皇信仰原本是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。九皇大帝具体是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。道教认为“北斗九皇”主人问生死及命运。九皇会是一个信众一年一度集体持素的日子。每个信徒在这九月里持素的日子长短虽然不尽相同，但每个持素者都必须讲究身口意三净，甚至要求煮食素菜的锅具和所用的杯盘都不曾染上荤腥。另外，凡是举行九皇会的地区，必定起称为“高灯嵩”的竹嵩。竹嵩的材料去枝尾，上面要挂上九盏灯。立灯嵩有两层含奠首先，它是用来为天上的神明指路，让神明道某处在举行庆典和醮仪，相约前来同庆欢；第二，道教以“北斗灯仪”消灾迎祥。去，竖灯嵩是在地上挖洞，洞内藏着含有吉寓意的物件，包括铁钉(出丁)、钱币（生财）、木炭(旺盛)、五谷或豆类(丰收)等，现这些做法已经被大大简化了。
在道教文化中, 九月九日重阳节这一天是“ 升天成仙” 的最好时间, 所以道教传说中多选择九月九日“ 升天成仙” 。道教认为这一天清气上扬, 浊气下沉, 地势越高, 清气聚集越多, 人就可以乘清气而升天。中华民族的始祖轩辕黄帝就是在这一天乘龙升天, 著名的五斗米教的创始人张道陵也是在九月九日重阳节这天升天成仙的。重阳节的重要习俗“ 登高” , 也与道教九月九日“ 升天成仙” 也有内在的联系。因为相信九月九日是神仙升天的日子, 先民们就选择九月九日登高, 意图能向那些得道成仙的人一样, 升人天宫, 这种对升天的渴望, 溯其源头, 是人们对长寿的一种企盼, 《太清诸草木方》日“ 九月九日, 采菊花与获芬松柏脂丸服之, 令人不老。” 道家无论是服食丹药, 还是苦练修行, 其最终的最求是与天地同寿, 能长生不老, 而长生不老, 在世俗世界是无法实现的, 只有升上九天, 才能与日月同寿, 而九月九日重阳节,‘两阳相重, 是升夭的最好时机, 故在道家的观念体系中, 九九重阳升天成为一种传统, 在重阳节成为华夏民族传统节日的时候, 这种九九重阳“ 升天” , 又直接演变为重阳登高。
上一篇：张岱梨到湖北省道协调研道教工作
