全真教道脉北七真各派法脉传承人物详解
发表于：2013-05-24 浏览次数：9488
全真教自重阳祖师创立后分别由其门下七位弟子传承七派，分别是：
龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派。
【龙门派】
邱处机，号长春，传全真龙门派；
门派祖庭：栖霞县太虚观、磻溪长春成道宫、京师大长春宫
邱处机：今栖霞县太虚观即其故居，磻溪长春成道宫即修真之处，京师大长春宫即登真之所也。（太虚观历有变动，一名太虚宫，一名滨都观，又名滨都宫。成道宫，原名长春观改磻溪观，后奉诏改名磻溪宫，有《重修磻溪长春观记》、《重修磻溪长春成道宫记》。陈时可撰《燕京白云观处顺堂会葬记》云：“长春大宗师既仙去，嗣其道者尹公，乃易其宫之东甲第为观，号曰白云，为葬事张本也。”）【山东栖霞太虚宫於2007年9月28日在丘处机故里举行开放典礼。陕西宝鸡磻溪宫现有凤女楼、老子道德经、八棱石经幢、邱处机内传碑等遗迹。北京白云观今为中国道协会址。】
长春祖师，姓邱名处机，字通密，号长春。系山东登州府栖霞县滨都人。正月十九日圣诞。七月初九日飞升。元世祖敕封“长春演道主教真人”。元武宗封“长春全道神化明应真君。”
流传龙门派：
道德通玄静 真常守太清
一阳来复本 合教永圆明
至理宗诚信 崇高嗣法兴
世景荣惟懋 希微衍自宁
住修正仁义 超升云会登
大妙中黄贵 圣体全用功
虚空乾坤秀 金木性相逢
山海龙虎交 莲开现宝新
行满丹书诏 月盈祥光生
万古续仙号 三界都是亲
【龙门派法系传承人】
任法融，原籍甘肃天水市。1955年冬，年已19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。2005年当选为中国道教协会会长，第8－10届全国政协委员；10届全国政协民宗委副主任。第11届全国政协常委。
【随山派】
刘处玄，号长生，传全真随山派；
随山派祖庭：洛阳长生万寿宫、武官灵虚观
刘处玄：今洛阳长生万寿宫，即云溪三井洞；武官灵虚观即其故居，师登仙之所也。
【刘处玄为洛阳留下一个地名——三井洞。这个地名今天在瀍河回族区仍然沿用着。刘处玄在云溪观修道，招来不少弟子。大家想为师父扩大居室，便合力凿崖。不料，一天正凿着，忽然听到“咕咚”一声，洞壁被凿穿了，露出一个黑洞，却是一口古井，里面有水，闪着波光。众人见了，都感惊讶，刘处玄却笑道：“不奇！离此不远处还有二井，乃我宿生修炼之所也。”众弟子一看，都是黄土，哪有水井？他们试探着继续开凿，果然又打通二井。此事蹊跷，大家一传十，十传百，来看的人络绎不绝，云溪观从此便被唤作三井洞了。】
云溪观 北宋 洛阳城东北（今洛阳十一中）
三井洞 金 洛阳城东北（今洛阳十一中）
长生真人，姓刘名处玄，字通妙，号长生。系山东莱州府掖县武官庄人。生於金熙宗丁卯岁二月初六日圣诞。七月二十日飞升。元世祖敕封“长生辅化明德真人”。元武宗加封“长生辅化宗玄明德真人。”
流传龙门派：
思道明仁往 全真性复常
景高和礼义 嗣信守忠良
裕谦贤旅泰 宗友茂惟祥
盛益希诚朴 玄元世永昌
金木万古续 智慧保宁光
圣体通三界 广大演自清
志虚空教化 月盈妙中黄
用功悟仙号 丹书现荣阳
行满乾坤秀 圆融衍相逢
莲开龙虎诏 超升崇利享
【随山派法系传承人】
赵世杰是偃师市人，生于1949年，信仰道教，于1964年到嵩山老君洞出家，并拜全真随山派第三十七代传人桑元升道长为师，实现其一生修道之心愿。赵道长在市委、市政府及宗教部门的领导下，全面正确的贯彻党的宗教信仰自由政策；依法对宗教事务进行管理；积极引导宗教与社会主义社会相适应；坚持独立自主自办的原则，为构建和谐登封和宗教和睦做出了积极的贡献。
【南无派】
谭处端，号长真，传全真南无派；
南无派祖庭：宁海栖霞观、洛南朝元宫
谭处端：今宁海栖霞观，即其故居。洛南朝元宫，乃师登真之所也。
【朝元宫，唐名通玄观，位于东都洛阳敦化坊，在洛水南岸外廓城。北宋太宗时，敕改名集真观，宋徽宗政和元年(公元1111年)，敕改名万岁朝元宫，简称朝元宫，金代以后改称栖霞宫，为洛南著名道观。】
通玄观 唐 洛阳城内敦化坊（今洛南栖霞宫）
长真祖师，姓潭名处端，字长真。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年三月初一日圣诞。四月初一日飞升。元世祖敕封“长真云水蕴德真人”。
流传龙门派：
道本崇真理 玄微至妙仙
立在云霄上 功成必有名
大教明清静 宏演德惟良
悟元光体性 一志复圆融
冲寿通旅泰 了然衍望兴
中和宗正巧 智慧化全家
新友圣书诏 炼就宝金丹
裕谦常礼义 慈行满乾坤
龙虎广修理 模照永遐龄
山川千古秀 盛希守忠贤
【南无派法系传承人】
南无派，属全真道支派之一，以北七真之一谭处端为第一代宗师。北京千峰派赵避尘，师事南无派第二十代宗师刘名瑞。据《南无道派宗谱》记载，刘名瑞 (1839—1932)，顺天府宛平县人。字秀峰，号盼蟾子，别号敲(足乔)道人。《南无道派宗谱》载：名瑞自幼疾病缠身，家运坎坷。弱冠，父母双亡，自竭苦志。及壮岁，参入军伍。因军功，职赏部厅队官。因公务至江南沛县，遇友人，赐以丹经，因感叹世事浮沉，遂弃职归山，隐遁玄门，皈依南无派。著有《敲(足乔)洞章》、《瀊熻易考》、《道源精微》，力主三教贯通之学。光绪二十六年(1900)后隐居于京东次渠村，灭迹藏形，绝无知者。享年九十三。为南无派第二十代宗师。
民国时期的赵大悟（避尘）为南无派二十一代，拜南无二十代刘明瑞为师，后皈依龙门。其开创的千峰先天派可视为南无派与龙门派合流的支派。赵的再传弟子牛胜先、席春生现今仍在传道。南无派住持过的桃源观于2003年重新修复，2010年5月南无二十代祖师刘明瑞的神像又隆重开光。
【遇仙派】
马钰，道号丹阳，传全真遇仙派；
遇仙派祖庭：莱阳县游仙宫、牟平遇仙宫
马钰：今莱阳县游仙宫即师登真之所也。
【游仙宫1951年废，现建为莱阳宾馆。】
【全真庵又名全贞庵、全真堂，在马钰故宅——双鹤府的南园。亦名遇仙宫，后改为马氏祠堂。其址位于现牟平城内顺正里村（原文化一中院内）】
长生真人，姓马名处钰，字通宝，号丹阳。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年五月二十日圣诞。十二月二十二日飞升。元世祖敕封“丹阳抱一无为真人”。
流传龙门派：
自元来正志 冲寿成仙丹
忠靖得礼义 了然见朝天
致虚端笃悟 本理淳全玄
清微通大化 真常合妙言
崇教和法本 守仁有功夫
恭敬明智慧 圣体立遐龄
宏应演音信 高复现祥光
诚慈惟黄贵 全木会王逢
云升龙虎交 嗣希直用行
荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴
【遇仙派法系传承人】
遇仙派最著名的道士是陈致虚，据传为遇仙派二十一代，后遇赵复阳遂皈龙门。此后再未见遇仙派知名道士。遇仙派于民国时期在山东等地尚有流传，据1936年统计，泰安地区东平县有遇仙派道士十八人。山东崂山峡口庵、醒睡庵，莱阳丹阳殿、迎仙观都属于遇仙派，此外北京房山城隍庙也属于遇仙派。解放后遇仙派状况不详。
【华山派】
郝大通，号广宁，传全真华山派；
华山派祖庭：宁海先天观
郝大通：今宁海先天观即师登仙之所也。
广宁祖师，姓郝名大通，字太古，号广宁。系山东登州府文登县人。生於金熙宗天眷庚申岁。幼壮卜筮授教。正月初三日圣诞。十二月三十日飞升。元世祖敕封“广宁通玄太古真人”。元武宗加封“广宁通玄太古真君”。
流传龙门派：
至一无上道 崇教演全真
冲和德正本 仁义礼智信
嘉祥宗泰宇 万里复元亨
清静通玄化 体性悟诚明
养素守坚志 虚灵慧业生
希贤遵秘法 慎修保纯真
敬谨规良善 默功毓秀英
勤能扶世运 积久大丹成
永建根基厚 仙瀛书盛名
圆满光华照 云天庆上升
【华山派法系传承人】
闵智亭（1924年-2004年1月3日），河南省南召县人，号玉溪道人。原中国道教协会会长，中国道教学院院长，全国政治协商会议常务委员。1942年因为日本侵略中国而辍学并出家，投奔华山毛女洞出家修道，拜师刘礼仙道长，成为全真华山派道士。
闵智亭，号玉溪道人，１９２４年５月５日出生于河南南召县。于１９４１年２月入陕西华山出家修道，宗奉道教全真华山派。１９８６年任中国道教协会第四届常务理事、副秘书长，陕西省道教协会副会长兼秘书长，西安市道教协会会长。１９９２年当选中国道教协会第五届副会长。１９９８年当选为中国道教协会第六届会长，兼任中国道教学院院长、陕西省道教协会名誉会长、西安市道教协会会长、西安八仙宫监院等。他是全国政协委员，并任全国政协民族宗教事务委员会副主任。自１９９８年起连任全国政协第九、十届常务委员。
【嵛山派】
王处一，号玉阳，传全真嵛山派；
嵛山派祖庭：宁海圣水玉虚观、文登天宝观
王处一：今宁海圣水玉虚观即其故居，文登天宝观乃师登真之所也。
【圣水宫，又名玉虚观。位于乳山市冯家镇，为省级重点文物保护单位】
玉阳真人，姓王名处一，字精通，号玉阳。系山东登州府文登县人。生於金熙宗二年三月十六日圣诞。四月二十三日飞升。元世祖敕封“玉阳体玄广慈普度真人”。元武宗加封“玉阳体玄广慈普度真君”
流传龙门派：
清静无为道 至诚有姓名
金玉功知巧 通此加地仙
玄冲宗义德 茂演教宏元
中和真法永 智慧保神全
恭敬成希盛 璞福世康宁
莲开丹书鉴 广大复圆融
旅泰万古续 常义现荣阳
洁渊威锦量 行满卯惟祥
未修空妙瑞 阐言守忠良
虞悟客一回 朴极献崶馥
【嵛山派法系传承人】
著名全真道道士王性叵，道号大痴，凉州(今甘肃武威市)人，是兰州金天观第九代住持，全真道嵛山派在甘肃的传人。雍正十二年(1734年)，许容在甘肃整治宗教，见兰州金天观道俗不分，有伤风化，便将犯规道士赶出观去，请来嵛山派道人王性叵为住持。在王性叵的整顿下，金天观的道规严肃，道风有了很大的转变，于是来观道士日益增加，不仅使嵛山派在甘肃得到首传，而且俨然为一大道场。
第十代：王名慧，道号静斋。第十一代：周金玺，道号不详。
第十二代：住持白玉峰(道号云鹤，甘肃皋兰人)，金天观修茸一新，还增建了塑有金天观第一代住持孙碧云全身像的孙真淹。白玉峰潜心钻研教理，著有《玄秘显密论》，并刊印了宋张紫阳的《金丹四百字序》一书，扩大了道教的影响。
第十三代：常功华、毛知贞、朱功宝，道号均不详。第十四代：刘知中，道号和庵。第十五代：刘巧云，道号不详。
第十六代：魏通纯，道号惟一（榆中人)。第十七代：王此德，道号静复(临观人)，曾修玉皇庙配殿三官殿与三光殿。
第十八代：赵加真，道号丰谷。赵丰谷瘦骨鳞嫡，目灼灼如烛，葛衣破巾，内功修炼，能使“九转还丹”进入化境。从学者甚众，使武当内功广为传播。民初，赵丰谷住持云游江浙。赵丰谷于民国三十四年(1945年）羽化。
第十九代：靳地吉，道号天水；张地丰，道号和庵。
第二十代：韩仙明，道号壬泉：甘肃省临夏县人，生于 1915 年 8 月，自幼勤奋好学，后对道教产生兴趣，于 1928 年 4 月到兰州金天观出家，拜全真嵛山派十九代靳天水（地吉）为师，从此正式开始了他的道教生活。 1945 年，为金天观监院， 1957 年任中国道协理事，兰州市道协会长，兰州市政协委员，甘肃省政协委员，“文革”中被迫中断了道教生活。
1982 年兰州市道协重新成立，仍被推选为会长、政协委员等职。韩壬泉道长积极协助政府落实宗教政策，奔前跑后，不辞辛苦，落实宗教活动场所 20 余处。。 1993 年被评为道教界“爱国爱教”先进个人。 1995 年四川青成山授戒，韩道长被 荣聘为登箓大师。
第二十一代：王玄禄，道号红泥 。张玄鹤，道号不详。
第二十二代：李冲晖，道号潜溪。
【清静派】
孙不二（坤道），传全真清静派；
清静派祖庭：洛阳风仙姑洞
孙不二：洛阳风仙姑洞乃师登真之所也。
【相传孙不二羽化时，携二仙人冲出洞顶，化作白气一道，一漫东北而去。 明朝嘉靖年间，洛阳伊王府，曾在孙不二修炼原址建"三井洞"一窟，坐西朝东，面临瀍河。窟高、宽、深均为三丈，用青砖箍成，窟顶穿凿三个洞眼，一大两小，直通上天，日光可照洞中。洞中塑有孙不二等三仙像。俗称"三仙洞"。】
风仙姑洞 金 洛阳城东北（今三井洞街）
清静散人，仙姑姓孙名不二，号清静散人。系山东登州府宁海州人。生於宋徽宗宣和己亥岁正月初五日圣诞。十二月二十九日飞升。元世祖敕封“清静渊真玄虚顺化元君”。
流传龙门派：
全真通玄理 大道德无为
性合灰尸解 只此百功夫
虚静明常应 宏仁守至诚
嗣教宗元化 悟本自遐龄
保命登华会 妙中演洞清
超升广智慧 三界永康宁
长存修万古 行满法光明
勤用生利益 金木续乾坤
丹书祥速现 普照瑞龙麟
高上神霄太 炼成运相逢
【清静派法系传承人】
南阳玄妙观现任住持孟应仙的个人简历
孟应仙，女，1948年出生，汉族，河南省南召县南河店镇范庄人，高中学历，现任中国道协理事，河南省道教协会副会长，南阳市政协委员，南阳市道教协会副会长，南阳市独山玄妙观住持、管委会主任。
1954年至一九**年在学校上学，下学后在家务农；任生产队，大队会计。1970年在南召县马市坪乡信用社任会计， 1971年至1975年间任南召县桥端乡妇女联合会主任。因病离职后在武当山拜全真清静派李常清为师。
1986年在在南召县中顶山道观出家，1987年任中顶山道教民主管理委员会副主任，至1989年离职。
1989年受委派在南召县云阳镇兴阳观任住持、管委会主任；1990年任南召县政协委员及南召县道教协会会长，1993年任南阳市道教协会常务副会长，1995年参加北大道教哲学系进修班学习，1996年兼任焦作市道协筹委会主任，1997年赴四川青城山受戒，同年参加中国道学院地方宫观负责人读书班进修，并于同年参加河南省道教界第三次代表大会，当选为河南省道教协会副会长；1998年出席全国道教代表会议，当选为中国道协常务理事。
2000年接受南阳市民宗委调派到南阳独山玄妙观任住持，管委会主任，至今。
（注：遇仙派，南无派两派现代法系传承人有待寻觅考证）
（注：龙门派在历史的传承中衍生出数十个支派，崂山道教中的鹤山派、金山派、金辉派、已及云贵一带的长春派等等就是这些支派中的一部分）
